Câu chuyện về nụ hôn

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Đỗ Văn Cường (trang riêng)
Ngày gửi: 10h:58' 26-11-2010
Dung lượng: 15.1 KB
Số lượt tải: 2
Nguồn:
Người gửi: Đỗ Văn Cường (trang riêng)
Ngày gửi: 10h:58' 26-11-2010
Dung lượng: 15.1 KB
Số lượt tải: 2
Số lượt thích:
0 người
Câu chuyện về nụ hôn
c
ác chính khách làm chuyện đó. Những con quỷ hút máu người và những con tinh tinh. Và trên hết, đấy là cái đặc quyền của những người đang yêu - đấy là nói về cái hôn.
Các nhà sinh vật học có thể có một cách giải thích khoa học điềm đạm về cái hôn, nhưng đối với phần lớn thiên hạ thì việc những làn môi gắn với nhau say đắm là biểu tượng của sự âu yếm luôn luôn gắn với tình cảm lãng mạn.
Nhưng điều này không hoàn toàn là thế, như nhà xã hội học và nhà báo Mỹ Adrianne Blue đã chỉ ra trong cuốn sách về lịch sử nụ hôn rất hấp dẫn và thú vị đã được dịch ra nhiều thứ tiếng châu Âu. Theo một cuộc điều tra mới đây vào năm 1992, và được tác giả trích dẫn, khoảng 87% trong số 168 nền văn hóa khác nhau trên thế giới được khảo sát thừa nhận khái niệm về tình yêu lãng mạn và tất cả chỉ trừ 10% ngoại lệ, thường thực hành việc hôn nhau.
Bà Blue không hề ngạc nhiên trước sự phổ biến của việc âu yếm bằng miệng và gợi ý rằng "hôn thường còn thân mật hơn cả việc làm tình với một ai đó". ít nhất thì đó cũng là kết luận rút ra từ một cuộc khảo sát giữa hai giới tính trong nhiều nhóm tuổi với những bối cảnh đời sống khác biệt nhau. Những người được hỏi cho rằng đối với họ thì hôn nói lên sự bình đẳng giới tính thực sự - một kiểu cho và nhận - mà không phải bao giờ cũng gắn liền với tình dục. Theo bà Blue, những người khi hôn nhau có khuynh hướng nghĩ đến nhau hơn là đến một người yêu bí mật nào đó. Cái đó có lẽ giải thích việc tại sao đối với những gái điếm thì tại sao việc thể hiện sự âu yếm bằng miệng như hôn lại được coi là điều kiêng kỵ. Nụ hôn là một sự xa xỉ hoa tình chẳng dính dáng gì đến sự sinh con đẻ cái mà đúng hơn là đến những gắn bó sâu xa và tính dễ xúc động. Những cảm nghĩ được khơi dậy đầu tiên là hình ảnh đứa bé bú vú mẹ.
Sự thân thiết của việc hút chất dinh dưỡng từ bộ ngực phụ nữ tạo ra chiếc sân khấu cho một công việc kéo dài suốt đời là việc hôn nhau, đấy là lý thuyết không chỉ của người cha đẻ của môn phân tâm học Sigmund Freud mà còn của nhiều chuyên gia hiện nay.
Gốc rễ của hành vi này có thể quan sát được ở giống vượn, đặc biệt là loài Bonobos, một loài vuợn nhỏ có bộ mặt đen và là loài thông minh nhất của họ vượn. Không giống những loại tinh tinh khác, giống vuợn này thực sự hưởng thụ tình dục ngoài chu kỳ sinh sản bình thường, hôn hít và ôm ấp nhau với sự say mê không kiềm chế.
Nhiều nhà dân tộc học coi cái hôn trao đổi nhau lần đầu giữa hai con người bị hút lại với nhau là sự bắt đầu của trạng thái lâng lâng của việc đang yêu. Nó cũng là bước đầu tiên tiềm tàng trên con đường tiến tới một sự gắn bó bền vững hơn.
Những quan hệ t
c
ác chính khách làm chuyện đó. Những con quỷ hút máu người và những con tinh tinh. Và trên hết, đấy là cái đặc quyền của những người đang yêu - đấy là nói về cái hôn.
Các nhà sinh vật học có thể có một cách giải thích khoa học điềm đạm về cái hôn, nhưng đối với phần lớn thiên hạ thì việc những làn môi gắn với nhau say đắm là biểu tượng của sự âu yếm luôn luôn gắn với tình cảm lãng mạn.
Nhưng điều này không hoàn toàn là thế, như nhà xã hội học và nhà báo Mỹ Adrianne Blue đã chỉ ra trong cuốn sách về lịch sử nụ hôn rất hấp dẫn và thú vị đã được dịch ra nhiều thứ tiếng châu Âu. Theo một cuộc điều tra mới đây vào năm 1992, và được tác giả trích dẫn, khoảng 87% trong số 168 nền văn hóa khác nhau trên thế giới được khảo sát thừa nhận khái niệm về tình yêu lãng mạn và tất cả chỉ trừ 10% ngoại lệ, thường thực hành việc hôn nhau.
Bà Blue không hề ngạc nhiên trước sự phổ biến của việc âu yếm bằng miệng và gợi ý rằng "hôn thường còn thân mật hơn cả việc làm tình với một ai đó". ít nhất thì đó cũng là kết luận rút ra từ một cuộc khảo sát giữa hai giới tính trong nhiều nhóm tuổi với những bối cảnh đời sống khác biệt nhau. Những người được hỏi cho rằng đối với họ thì hôn nói lên sự bình đẳng giới tính thực sự - một kiểu cho và nhận - mà không phải bao giờ cũng gắn liền với tình dục. Theo bà Blue, những người khi hôn nhau có khuynh hướng nghĩ đến nhau hơn là đến một người yêu bí mật nào đó. Cái đó có lẽ giải thích việc tại sao đối với những gái điếm thì tại sao việc thể hiện sự âu yếm bằng miệng như hôn lại được coi là điều kiêng kỵ. Nụ hôn là một sự xa xỉ hoa tình chẳng dính dáng gì đến sự sinh con đẻ cái mà đúng hơn là đến những gắn bó sâu xa và tính dễ xúc động. Những cảm nghĩ được khơi dậy đầu tiên là hình ảnh đứa bé bú vú mẹ.
Sự thân thiết của việc hút chất dinh dưỡng từ bộ ngực phụ nữ tạo ra chiếc sân khấu cho một công việc kéo dài suốt đời là việc hôn nhau, đấy là lý thuyết không chỉ của người cha đẻ của môn phân tâm học Sigmund Freud mà còn của nhiều chuyên gia hiện nay.
Gốc rễ của hành vi này có thể quan sát được ở giống vượn, đặc biệt là loài Bonobos, một loài vuợn nhỏ có bộ mặt đen và là loài thông minh nhất của họ vượn. Không giống những loại tinh tinh khác, giống vuợn này thực sự hưởng thụ tình dục ngoài chu kỳ sinh sản bình thường, hôn hít và ôm ấp nhau với sự say mê không kiềm chế.
Nhiều nhà dân tộc học coi cái hôn trao đổi nhau lần đầu giữa hai con người bị hút lại với nhau là sự bắt đầu của trạng thái lâng lâng của việc đang yêu. Nó cũng là bước đầu tiên tiềm tàng trên con đường tiến tới một sự gắn bó bền vững hơn.
Những quan hệ t
 








Các ý kiến mới nhất